Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales








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Bernard Dantier

(6 février 2007)
(docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales,

enseignant au Centre Universitaire de Formation et de Recherches de Nîmes)

Textes de méthodologie en sciences sociales

choisis et présentés par Bernard Dantier
“«Esprit», «forme » et «idéaltype»:
«Anticritique» de Max Weber au sujet de L’éthique
protestante et l’esprit du capitalisme
.”
Extrait de: Max Weber, ANTICRITIQUE À PROPOS DE L'« ESPRIT » DU CAPITALISME (1910), in L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme suivi d’autres essais, Paris, NRF Gallimard, 2003, traduction de Jean-Pierre Grossein, pp. 344-380.

Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole,

Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales

Enseignant à l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence

Courriel : bernard.dantier@free.fr
Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales"
dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

Site web : http://classiques.uqac.ca/
Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi

Site web : Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/



Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole,

Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales

Enseignant à l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence

Courriel : bernard.dantier@free.fr


Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier :
“«Esprit», «forme» et «idéaltype» : «Anticritique» de Max Weber au sujet de L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme.”
Extrait de :
Max Weber, ANTICRITIQUE À PROPOS DE L'« ESPRIT » DU CAPITALISME (1910), in L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme suivi d’autres essais, Paris, NRF Gallimard, 2003, traduction de Jean-Pierre Grossein, pp. 344-380.

Utilisation à des fins non commerciales seulement.

Polices de caractères utilisée :
Pour le texte: Times New Roman, 14 points.

Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004.
Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)
Édition complétée à Chicoutimi, Québec, vendredi, le 16 février 2007.


“ Textes de méthodologie en sciences sociales
choisis et présentés par Bernard Dantier :




“«Esprit», «forme» et «idéaltype» : «Anticritique» de Max Weber
au sujet de L’éthique protestante
et l’esprit du capitalisme.”



Extrait de :

Max Weber, ANTICRITIQUE À PROPOS DE L'« ESPRIT » DU CAPITALISME (1910), in L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme suivi d’autres essais, Paris, NRF Gallimard, 2003, traduction de Jean-Pierre Grossein, pp. 344-380.


Par Bernard Dantier, sociologue

(6 février 2007)

«Esprit», «forme» et «idéaltype»: «Anticritique» de Max Weber au sujet de L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme.”


Ici Max Weber rétorque aux objections qu’on lui a formulées à l’issue de son ouvrage intitulé « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme ». Cette « anticritique », parmi d’autres défenses, offre le double intérêt suivant. D’une part, l’auteur revient sur sa principale thèse (montrer les limites de l’explication par le matérialisme historique en révélant l’influence par affinité élective d’un « esprit », une conception religieuse et le mode de vie attenant, sur le développement d’un système économique, une « forme », dans la particularité d’une configuration historique) en reformulant cette thèse et en la justifiant au moyen même des contestations de ses adversaires, dont surtout l’historien allemand et professeur d’université Felix Rachfahl (1867-1925). D’autre part, parallèlement, Max Weber à cette occasion explicite les points principaux de sa méthode, en traitant notamment de sa conception et de son usage de « l’idéaltype ».
(Pour alléger la lecture du texte, les notes de Max Weber, qui représentaient près d’un quart du texte complet, ont été supprimées).
Bernard Dantier, sociologue

6 février 2007.
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